男男结婚不是现代才有，明清时期的“契弟”风俗

说得直接点，是社会结构和性别比例共同催生的“时代解决方案”。明代福建男女比例失衡，严重到什么地步？

3:1，一个女的仨男的抢

那些抢不到老婆的怎么办？继续压抑自己当工具人？当然不，福建人选择了更人性化的出路：男人和男人组家庭。

别忘了，福建沿海地区男丁多跑船，几年在海上漂一次，长期跟男人混在一起，感情能不浓吗？女性被排除在远洋劳作之外，家庭系统就是男人主导。所以，契弟不仅仅是性，更是情感和生活的依靠。和江浙那些“玩弄男妓”的风气不同，契弟不是男色，不是“炮友”，更不是工具人。它讲究的是长期关系、情感连接、家庭认同感。可以说，是最接近现代婚姻制度的男男关系。是彼此依靠、分担生活的老公和老公。

04、那后来呢？为啥消失了

晚清开始，西方的道德观念传进来了。一堆士大夫突然开始道貌岸然，学着说什么“男风伤风败俗”“不合礼法”，契弟被打成异端。于是，这种本土的、善意的、真实的情感制度，就一点点被社会边缘化，最后彻底消失。而我们呢？一边看着古人爱的自由，一边在现代社会为一纸“同志婚姻法案”拼命奔跑。

05、为什么我今天要说这个

因为我们很多人，从小被教育“你是个男孩子，就该喜欢女孩子”。你稍微跟男同学亲密一点，就会被笑“娘”，被排挤、被骂、被羞辱。可我们的祖宗，在几百年前就明明白白地告诉你：你喜欢谁，是你的自由，你牵谁的手，只要你负责，社会是可以理解的。我们不是现代才“开始变弯”，我们只是在找回被抹去的自己。

06、契弟不是历史，是提醒它提醒我们：同性之爱，不是舶来品，是我们自己的历史。被看见的身份，不是“异类”，而是传统的一部分。不被祝福的爱情，并不是不值得拥有，只是我们走在祖宗都走过的路上，但我们不能再迷路。有些感情，不需要解释，只需要彼此真诚。就像当年的契兄和契弟。他们可能一生没说过“我爱你”，但在三十年一起铺床叠被里，那些小动作，比海誓山盟更动人。你不觉得，这比现在的“见光死”恋爱，靠谱多了吗？